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榕江县特色文化

以“村超”为平台,将传统文化、红色文化、民族文化注入“体育+旅游”中,既展现了榕江县特色民族文化的魅力风采和十足活力,又推动了榕江县文旅产业化发展,实现了县域经济高质量发展。3、树品牌。

比如册亨县布依戏主要流传于巧马镇、丫他镇、秧坝镇、弼佑乡、八渡镇、百口乡、双江镇、者楼镇等地。侗戏流传于贵州省黎平县、榕江县、从江县,广西自治区三江侗族自治县以及湖南省通道自治县的部分侗族村寨。

苗族姊妹节又称"姊妹饭节",是贵州省台江县老屯、施洞一带苗族人民的一个传统节日,每年农历三月十五日至十七日举行。届时苗族青年男女穿上节日的盛装,聚集于榕江、杨家、偏寨,欢度这个极富民族特色的传统佳节。

2、侗戏侗戏流传于贵州省黎平县、榕江县、从江县,广西自治区三江侗族自治县以及湖南省通道自治县的部分侗族村寨。黎平位于贵州东南部,东连湖南靖州、通道,南临广西三江,西北两面与从江、榕江、剑河、锦屏接壤。

贵州榕江县位于贵州省西部,是贵州省的一个县级市,隶属于贵阳市。榕江县是贵州省西部的一个县级市,隶属于贵阳市,是贵州省西部的一个重要的历史文化名城。榕江县拥有丰富的自然资源,拥有许多古迹和古建筑。

1、南音也称“弦管”“泉州南音”,福建省闽南地区的传统音乐,联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录内容之一。2、侗族大歌。

2017年粟文清、吴文君的《论古州侗族萨玛文化的地域特色与时代变迁》指出人们对萨玛节存在着两个重要误区:1、在没有充分论证的情况下,就先验地认定萨玛节为侗族“原生态文化”,并以榕江县萨玛节最为典型。

侗年,流行于贵州省榕江县的传统民俗活动,国家级非物质文化遗产之一。侗年是侗族感谢祖先保佑的传统节日,也是侗族家人团圆、庆贺丰收的节日,同时又是侗族文化大展示的节日。

侗族有哪些有名的历史遗产

南京云锦织造技艺,是我国优秀传统文化的杰出代表,因其绚丽多姿,美如天上云霞而得名,至今已有1580年历史。宣纸传统制作技艺,为中国古代四大发明之一,宣纸是传统手工纸品最杰出的代表,居文房四宝之首。侗族大歌。

侗族的风俗侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布,喜青、紫、白、蓝色。男子装束,近城镇者与汉族无异,唯边远山区略有差别,穿右衽无领短衣,着管裤,围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材。

苗族吊脚楼和侗族鼓楼、花桥蜚声海内外。镇远天后宫、四官殿,岑巩禹王宫,天柱三门塘刘氏宗祠,锦屏飞山庙,黎平南泉山寺、地坪风雨桥、纪堂鼓楼,台江文昌宫,九摆苗族鼓楼,丹寨万寿宫和麻江状元第等虽历尽沧桑。

以下就和小编一起去了解一下吧。侗族的饮食文化有哪些特色侗族地区大多日食四餐,两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米,山区多吃糯米,糯米种类很多,有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等,其中香禾糯最有名。

侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。

国家第一批非物质文化遗产名录中广西的。

2009年8月《地理标志产品云锦》国家标准在南京通过国家级专家评审,同年9月成功入选联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。3、侗族大歌,2006年5月20日。

广西非物质文化遗产有:仫佬族古歌、壮族天琴艺术、多耶、壮族打扁担、末伦等。1、仫佬族古歌仫佬族古歌,是国家级非物质文化遗产。2021年5月24日,被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

侗乡文化有哪些侗乡视野

侗族的文化与鼓楼密不可分,重大的活动都在鼓楼里举行,鼓楼是侗族文化的载体和精华,因此,侗族文化又叫鼓楼文化。花桥苗寨喜欢依山而立,侗族依山傍水而居侗族地区溪河密布,寨中寨边都建有桥花桥又称“风雨桥”。

1、珠郎娘美:是贵州侗戏作品, 珠郎娘美演绎的爱情悲剧,在黔、桂、湘侗乡广为流传。2、琵琶歌:琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平,是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。

鼓楼和花桥是侗乡的标志,其造型美观、工艺精湛且风格迥异。肇兴纪堂鼓楼、地坪花桥和侗戏鼻祖吴文彩墓,均被列为贵州省省级文物保护单位。这里的节日活动较为频繁,如斗牛、摔跤、踩歌堂、吹芦笙、抬官人和祭萨等等。

侗族有三大国宝——鼓楼、花桥和大歌。鼓楼是侗寨的标志,有侗寨必有鼓楼。鼓楼模仿杉树形状建造,在侗寨中属高层建筑,因为楼上置鼓得名,是侗族人民遇到重大事件击鼓聚众、议事的会堂。

风雨桥和鼓楼是侗乡的主要标志。1,风雨桥。风雨桥也称为凉桥。为侗族的独特建筑。下建桥墩,上架梁木。横铺木板。桥顶盖瓦,顶为亭阁建筑。桥面两边做以花格木栏杆,栏杆做有木凳。瓦面分上下两瞻,四角搬爪。

近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。八月十五侗族过八月十五中秋节,除吃月饼、赏月亮等与汉族相同外,还有一些特殊内容。

行歌坐月在美丽的侗乡,青年男女到了一定年龄就开始社交,“行歌坐月”了。“行歌坐月”就是谈情说爱,一般都是农闲季节盛行。很多侗寨有专门的“月堂”,即吊脚楼供年轻人聚会,多数是小伙子到姑娘家去与姑娘对歌交游。夜幕降临了。

夷水侗乡位于恩施市芭蕉侗族乡高拱桥村,是一个将侗族文化和原生态林业文化完美结合在一起的主题旅游区。山清水秀、风景宜人是它给人的第一印象。天蓝,云白,山绿,水清,一走进景区,整个人都觉得心旷神怡,神清气爽。

侗族文化的文化

文化艺术侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长。

该绣种仅在锦屏县平秋镇及周边的侗族群体中世代相传,承载着世世代代锦屏北部侗民农耕文化的理想追求与精神寄托,集中体现了九寨侗族劳动妇女的智慧结晶。

油茶,腌鱼,糍粑,酸菜。

侗族信仰多神。山神、土地神、水神、井神、树神、石神、火神、雷神均是崇拜的主要对象。侗族相信万物有灵,认为人死以后,灵魂就离开躯体回到祖先住的地方,因此虔诚地崇拜祖先。南部地区崇拜众多的女性神,称之为“萨”。

侗族来源于秦汉时期的“骆越”(“百越”中的一支)。古代侗族先民原来居住在广西梧州一带,后来一部份向东移动到贵州、湖南一带;另一部份移至广西定居下来。12-13世纪,江南一些汉族人因乱战而迁到侗族地区;14世纪。

黔东南非物质文化非常多,看你要寻找的是什么级别的非物质文化遗产。世界级非物质文化遗产:侗族大歌。国家级的就更多了,光是06年公示的就有。

说起黔东南,不能不提到侗族的特色建筑——侗寨。其中,马岭河侗寨是当地最具有代表性的侗族村寨之一,这里依山傍水、环境舒适,保存了众多的侗族文化。民间艺术黔东南的民俗文化中,还有丰富多彩的民间艺术。其中。

侗族文化艺术侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长。

以皇都侗文化村为中心,沿黄土、芋头、坪坦、陇城、坪阳一带,构成了一条保存完好、多姿多彩的百里侗文化长廊,是我国侗民族宝贵的文化遗产。百里侗文化长廊位于通道侗族自治县蜿蜒的坪坦河边,三五里一个大寨。

有关侗族的知识?

,2010年第6次人口普查,侗族人口为287万人,十年人口减少近10万人。侗族的名称来自“溪洞”,这是当地人传统的行政单位,今天当地还有许多地名叫“洞”。

内容有:神话传说、历史故事、天文地理、风土人情、道德修养和爱情婚姻等等。中、老年人既达到了自娱的目的,青年人也从中受到了教育、增长了知识。由合唱队演唱、用大琵琶伴奏的侗族合唱大歌,深受侗族青年人的喜爱。

男子继承家业,无继承人的可招赘养子。侗族婚姻,不论是自由恋爱,还是他人说合,都得由男方请媒人到女方家说亲,得到女方父母的应允,才择日完娶。也有些青年摒弃“父母之命,媒约之言”的古规而自由结合,婚后。

“儿童大歌”音域较窄,曲调活泼,内容为多为儿童游戏和传授知识。(详见后文“多声部民歌”)侗族小歌侗语称“嘎拉”,是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所。

声势浩大的侗族大歌节侗家人把歌当作精神食粮,用它来陶冶心灵和情操侗族人民视歌为宝,认为歌就是知识,就是文化侗族大歌是我国目前保存的优秀古代艺术遗产之一,是最具特色的中国民间音乐艺术。

男女青年相聚相饮,可以借酒歌表达彼此的志向及爱恋;朋友之间相聚相饮,可以增进感情,以歌抒怀,驱赶内心的寂寞与忧愁;不同辈分之间相聚相饮,可以传授知识,讨教问询,谈今摆古,其乐融融。侗族的酒歌有很多种。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布,喜青、紫、白、蓝色,侗族的风俗习惯。男子装束,近城镇者与汉族无异,唯边远山区略有差别,穿右衽无领短衣,着管裤,围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

有的还用特制的黑糯米饭餵牛,对牛为人耕作表示谢意。祖先崇拜除本族共同的女祖先、男祖先和英雄人物外,每个家族和家庭还各自奉祀自己的先人,而妇女又单独供奉郎家神和外家神。萨丙。侗族共同供奉的女祖先。

④童声大歌:侗语称“嘎腊温”,为儿童歌队演唱的大歌,曲调活泼,音域不宽,歌词以儿童游戏或传授知识的内容,如《小米歌》、《螃蟹歌》等。侗族的大歌歌队1958年以后,侗族青年突破了过去男女不混合编队演唱的传统习惯。

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