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有歌词唱道:男:难舍妹,好比蜜蜂难舍花。蜜蜂难舍花落地,哥今难舍妹回家。女:难舍哥,好比雏鸡难舍窝。...尽管歌里不谈爱情,但针针线线的手工里,已钉实了两个人的心。

侗族大歌的发展与其鼓楼的居住形式，好客的风俗习惯，以及侗族语言有着分不开的联系。侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

侗族大歌的发展与其鼓楼的居住形式，好客的风俗习惯，以及侗族语言有着分不开的联系。侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

1.嫁衣背景：这个女孩是个大学生，不幸的是她被人强奸，后来她痛苦的告诉了她妈妈她妈妈说却骂她活该，要不是你愿意，怎么会被强奸，女孩伤心欲绝，写了这首歌词，凄凉的唱完这首歌曲。

多声部无伴奏大歌是侗族最具特色的音乐形式,曾多次出国表演,蜚声海外。小歌的内容主要是情歌。这类歌曲结构短小,歌词含蓄深情,曲子委婉缠绵,大都由青年男女轻声慢唱。小歌分有乐器伴奏和无乐器伴奏两种。

来摸我)来欢迎J的风格禁止-英格’en一个gio荣格'厄尔所夺钠,他如此你知道最好的还没来,但是今晚汉克dal-aolla蟒蛇了gol-o侗族'。

那些厉害的大师出口就是歌，见什么唱什么，所以，侗族的歌特别多，你这句歌词我没见过，也很正常。从歌词来看，可以用于情歌对唱，主人欢迎客人的对唱等，意思应该是只是听见你的声音，但是不能见到你，觉得遗憾。

官方或者词作者，并没有说明56枝花具体是什么花，该歌词是采用比喻的形式，把中华比喻成一颗大树，56个民族是大树上的56朵花。56民族分别是。

从文学方面看，传统的侗族大歌歌词多是一些长篇的抒情歌（情歌）或叙事歌，内容丰富，揭示了古代侗族社会生活的面貌，反映了在一定历史时期以内人民的思想感情，弘扬了赞善贬恶的道德品质，表达了追求幸福自由的理想。

戏曲艺术都有哪些?

中国的戏曲据资料记载有300多种，现在还在传承的大约270多种。本人的资料上有170多种。下面剧种分布地区系本人整理，可能有误，望达人指正。

特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化，经过长期的发展演变。

戏曲是中国传统艺术之一，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，有说有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，以集古典戏曲艺术大成的京剧为例。

4.黄梅戏旧称黄梅调或采茶戏，代表作《天仙配》。2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。5.评剧评剧是流传于我国北方的一个戏曲剧种。代表人物艺术家：新凤霞、小白玉霜等人。现代表曲目。

越剧，是中国五大戏曲种类之一，中国第二大剧种，有第二国剧之称。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽优美动听，表演真切动人，极具江南灵秀之气；多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈。

中国戏曲另一个艺术特征，是它的程式性，如关门、上马、坐船等，都有一套固定的程式。程式在戏曲中既有规范性又有灵活性，所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。虚拟性虚拟是戏曲反映生活的基本手法。

5、河南省：豫剧：豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍。

评剧的艺术特点是以唱功见长，吐字清楚，唱词浅显易懂，表演生活气息浓重，有亲切的民间味道，因此城市和乡村都有大量观众。6、豫剧，原名河南梆子、河南高调等，俗称“靠山吼”，20世纪50年代经文化部门和民众认可，始称豫剧。

一个戏曲演员，不仅要会歌唱，而且还要用手足、全身的动作加以表演，因此，中国戏曲有“载歌载舞”的明显特征。“歌”可以指“唱”和“念”，“舞”可以包括“做”和“打”。

侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

歌词大意：走进山间闻不到鸟儿鸣，只有蝉儿在哭娘亲，蝉儿哭娘在那枫树尖，枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心，只听蝉儿声声鸣，蝉儿声声心悲切，像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣，希望大家来和声。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

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第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处，它的歌声传遍广西的三江、湖南的通道，、贵州的锦屏、榕江、天柱，现在看侗族大歌的节目，都少不了《蝉之歌》等三龙名曲的身影，侗族大歌我听过，是好多年前电视里直播的。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

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《蝉之歌》演唱特点：模拟自然之声。演唱的共鸣：演唱时运用鼻腔共鸣是侗族大歌《蝉之歌》的一个亮点，也是《蝉之歌》的特色所在。演唱的呼吸方法：民族声乐演唱时的呼吸方法是以“吟”的呼吸为基础发展变化而来。

一、仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。

中戏专业考试的唱歌部分,唱什么好

中央戏剧学院的戏文专业主要考：文学常识（笔试）、叙事散文写作（笔试）、面试。中央戏剧学院的历史可以溯源至国立戏剧学校(1935年10月18日创建于南京薛家巷)以及延安鲁迅艺术学院(1938年4月10日成立的)。1949年12月。

声:考发音，艺考时会让你选一首歌来唱，看你声音怎么样。台:考台词，会让你读一段文章，看你语言掌喔能力。形:考形表，不能太胖，会让你跳一段舞蹈，看肢体协调能力如何。表:是最重要的，指表演。

现在，你是一名高中生，首先你要做的就是尽量把每门功课学好，争取在未来的高考考试中考一个好的成绩，考上一所重点影视大学，例如：北京电影学院、中央戏剧学院或是上海戏剧学院等，随便哪一所都是可以的。

姚景元中戏表演专业全国第三，也是非常不错的，而且还是并列第一。在背后默默努力然后惊艳了所以人，真的太厉害了。张真源以全国第26名的成绩考上中戏音乐剧。张真源真的很棒，才两个月啊就取得这么好的成绩。

都不好考。现当下的社会，各行各业竞争都太大了，而音乐和表演行业更是五花八门，想通过这两个专业养家糊口都很难，更别说出名了，所以考试是很难的，因为要优中选优。相关介绍。

可以。中专毕业生要报考中央戏剧学院的话，首先得在网上报名，然后参加高考和艺考，上线就可以了的,中专毕业生和高中是同等学历的。中央戏剧学院的专业课：播音与主持艺术（综艺节目主持方向）基本要求：五官端正。

中央戏剧学院表演专业(音乐剧表演)开设的课程有。

如果你们所在的省有通考，也要参加，通考过了，之后要参加中戏的校考中戏的校考没那么容易，首先有三试，全过了之后，还要看你的分数排名，要是靠后，就没吗戏了。三试内容。

第三，参加艺术类大学的专业考试，如果专业课考试通过了，会发给你文化课考试通知书。第四，拿到文化课考试通知书，6月份高考以后，可以在高考志愿中的提前批报考该院校。既然有心报考，就要好好准备。

什么歌打破了国际上认为我国民间没有附点音符的断言

侗族大歌打破了国际上认为我国民间没有附点音符的断言。侗族大歌，流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，中国国家级非物质文化遗产之一。

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简谱不仅没有附点全音符，也没有附点二分音符。

从来就没有什么救世主是《国际歌》。歌词如下：起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有。

之前,台湾歌坛所演唱的歌曲有汉族及各少数民族民歌(包括闽南语歌曲);上海时期和香港时期的国语流行歌曲;以及受日本影响的创作歌曲。后来逐步创作出处于上海时期流行歌曲与现代城市流行歌曲之间具有自己特点的时代曲。这种风格的歌曲。

初夏的景色是美丽的，但飞蛾没有心情去欣赏。失落之中，他惊恐的发现，这片宁静的土地，正酝酿着灾难。为时已晚，成千上万的蝗虫倾巢而出，席卷了三叶草的山坡。它们所到之处，只剩下一片秃杆。蝴蝶没有花蜜吃。

可是，钱学森宁死也要回国，始终没有屈服。通过五年的艰苦斗争，在周恩来总理的亲切关怀下，钱学森于1955年9月17日踏上了归国的路程。回国后，钱学森为新中国的航天事业跃入世界前列立下了不朽的功勋。

阿炳,原名华彦钧,民间音乐家。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,一生共创作和演出了270多首民间乐曲。

侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词

侗族大歌：《天地人间充满爱》《蝉哭娘亲叹息青春老》侗族童声大歌：《筑塘歌》侗族情歌：《初次相会人陌生》《八月半》侗族琵琶歌：《魂牵梦绕恋歌郎》《晚辈要把老人敬》《心心相印》http。

3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词。

2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌)。

《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。2.额呢乃额，鸟啊无啊嚎啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。3.额呢森嚎该打豪娘老啊，当申木你。

我想找一首侗族唱的感谢歌,歌词的结尾是,十里画廊是你家,几时回来几...

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歌名：多年以后词曲。

在生活里换来了什么，这一切值不值得所以请你同意，我回去拿个行李如果可以我想找回我自己，我嬉笑后怎么会伤感还好大家匆忙没人管，谁不想有退路或依靠感让思念入土为安，我面具已泛不出情感感谢你赐我窒息感。

歌曲：内山姑娘要出嫁歌手：叶启田•搜索"内山姑娘要出嫁"LRC歌词•搜索"内山姑娘要出嫁"mp3[ti:内山姑娘要出嫁][ar:叶启田][by:云之深处]喂,扛轿也啊。

《弹唱小串烧》——戴耳基，网易云里有。

父亲歌曲原唱。

《爱如星火》收录在专辑《爱如星火》中，这是一首男女对唱的情歌，跟一般很甜的情歌不同，听上去情感更加浓厚。歌词描述的就是两个在恋爱中的人的感受，虽然爱情没有轰轰烈烈，但是无时无刻不温暖着内心，给予彼此力量。

难得有几个真正的朋友这份情请你不要不在乎人海中难得有几个真正的朋友这份情请你不要不在乎还有一首也是有这个歌词，是四川地震救灾的08年最新感人版<朋友别哭>--献给灾区的人民曲：莫凡词：陈乐融演唱。

感谢一路上有你歌词是谢谢你做的一切是什么歌筷子兄弟《父亲》有一首歌歌词是,谢谢你给我温柔,是什么歌小芳作词:李春波作曲:李春波演唱。

什么歌打破了国际上认为我国民间没有附点音符的断言

侗族大歌打破了国际上认为我国民间没有附点音符的断言。侗族大歌，流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，中国国家级非物质文化遗产之一。

侗族大歌打破了国际上认为我国民间没有附点音符的断言。侗族大歌，流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，中国国家级非物质文化遗产之一。

简谱不仅没有附点全音符，也没有附点二分音符。

从来就没有什么救世主是《国际歌》。歌词如下：起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有。

之前,台湾歌坛所演唱的歌曲有汉族及各少数民族民歌(包括闽南语歌曲);上海时期和香港时期的国语流行歌曲;以及受日本影响的创作歌曲。后来逐步创作出处于上海时期流行歌曲与现代城市流行歌曲之间具有自己特点的时代曲。这种风格的歌曲。

初夏的景色是美丽的，但飞蛾没有心情去欣赏。失落之中，他惊恐的发现，这片宁静的土地，正酝酿着灾难。为时已晚，成千上万的蝗虫倾巢而出，席卷了三叶草的山坡。它们所到之处，只剩下一片秃杆。蝴蝶没有花蜜吃。

言外之意是这个人并没有什么了不起。父亲听了很不满意,他对贝耶尔说:“大六岁怎么样,难道就不值得你学习吗?我读地质学时,老师的年龄比我小30岁的都有,我一样恭恭敬敬地称他们为老师,认认真真地听他们讲课。你要记住。

可是，钱学森宁死也要回国，始终没有屈服。通过五年的艰苦斗争，在周恩来总理的亲切关怀下，钱学森于1955年9月17日踏上了归国的路程。回国后，钱学森为新中国的航天事业跃入世界前列立下了不朽的功勋。

阿炳,原名华彦钧,民间音乐家。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,一生共创作和演出了270多首民间乐曲。

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